. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = 1 - عدم نسبة الرجل ، أو ذكر لقبه ، أو كنيته بما يميزه عن غيره . 2 - لم يذكر من شيوخه أحمد بن داود الحداد ، ولا من تلاميذه محمد بن موسى كما هنا . / انظر تهذيب الكمال ( 3 / 1204 - 1205 ) . وهو وإن كان في طبقة الراوي نفسه ، إلا أن في طبقته أيضاً رواة آخرين بهذا الاسم لم يتضح لي أنه واحد منهم . / انظر التقريب ( 2 / 166 و 167 ) ، واللسان ( 5 / 184 - 191 ) . الحكم على الحديث : الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لاختلاط عباد بن منصور وتدليسه ، وله شاهد من حديث أنس ، وابن مسعود ، وعلي بن أبي طالب ، وابن عمر ، ومالك بن صعصعة - رضي الله عنهم - . أما حديث أنس - رضي الله عنه - فلفظه نحوه ، وفيه : " يا محمد مر أمتك بالحجامة " . أخرجه ابن ماجة في سننه ( 2 / 1151 رقم 3479 ) في الطب ، باب الحجامة . وابن عدي في الكامل ( 6 / 2084 ) . كلاهما من طريق كثير بن سليم ، سمعت أنساً ، فذكره . وكثير بن سليم الضبي تقدم في الحديث ( 869 ) أنه : ضعيف ، فالحديث ضعيف لهذا الِإسناد لأجله . وأما حديث ابن مسعود فأخرجه الترمذي ( 6 / 210 رقم 2127 ) في الطب ، باب ما جاء في الحجامة ، من طريق عبد الرحمن بن إسحاق ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : حدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ليلة أسري به : أنه لم يمر على ملأ من الملائكة إلا أمروه : أن مر أمتك بالحجامة . =